从历史上来看，一些搞封建迷信的邪教学说，总是把宇宙作为他们的避难所。天文学这门科学的整个发展史也是一部一直和神学迷信做斗争的历史。
欧洲中世纪的时候，那时候宗教是非常之强的，他们坚持地心说，认为地球就是宇宙的中心。而科学家的先驱像布鲁诺、哥白尼、伽利略等等都受到宗教的迫害，甚至是把天文学家最后活活的烧死。这种残酷的事实说明，宗教跟天文学之间的斗争是非常之激烈的，但是历史证明，现在谁也不会相信，地球是宇宙的中心，因为科学用非常坚实的事实向群众说明，地球是绕着太阳转的，而太阳也不是宇宙的中心。
其实运用天文现象来蛊惑人心的说法还有很多。比如说过去民间流传所谓天狗食太阳，不过是一个很普通的日食的现象，今天已经知道很清楚了，但在没有科学的时代就认为是太阳被天狗吃掉了，以至于世界末日到了。今天大家都知道是无稽之谈，日食只不过是月球绕着地球转动的时候，它走到地球和太阳之间，把太阳给遮挡了，天文学家可以非常精确的计算什么时候发生日食，什么时候发生月食。
李洪志说地球第一次爆炸是他祖师爷定的，第二次爆炸是他的师傅定的，第三次爆炸是李洪志来定的，甚至李洪志说可以把爆炸推迟到什么时候，那是李洪志欺骗群众、欺骗人民，也说明李洪志完全是在科学上非常无知的。从天文上来看，星体爆炸并不是一件奇怪的事情，我们北京天文台就报道过很多次发生星体爆炸的事，我们称之为超新星。超新星是说像太阳这类的恒星，如果它在演化的晚期它的质量比太阳大很多的话，那么它由于自身的演化的规律，它会发生爆炸。爆炸以后，就属于超升值的现象。像太阳这类的天体，按照今天天文学的计算，太阳不会爆炸，那么地球更不会爆炸，因为地球本身并没有核燃烧的过程，它内部是高温的岩浆，所以它根本连燃烧的阶段都没有。“法轮功”还有一个欺骗人的说法，说地球会毁灭。地球有没有可能毁灭？如果我们从天文学的角度上来谈这个问题的话，地球毁灭，一个可能性是太阳演化的阶段，那么太阳这样的天体按照今天天文学的计算，它到了晚期以后，它会进入一个阶段，天文名词叫“无巨星阶段”，它会脱了屏障，使太阳的半径会比现在的太阳半径大很多倍，大几百倍、几千倍。现在看到太阳的表面已经到了地球，也就是说地球进入太阳表层的里面，如果发展到这一步的话，这个演化过程是可能的，但是这要多少年以后才发生的。按照今天的理论的计算，这样的现象如果发生，是在几十亿年以后，绝对不是李洪志所说的三十年发生，几十亿年以后人类包括生物还要进行漫长的演化，科学的进步等等，它是会发展什么样的状况，科学家无法预料。在现在的人类，完全不要担忧几十亿年以后地球会发生什么。
另外一种情况是，会不会有小行星再来撞地球，造成人类的死亡呢？太阳系里面确实有很多小行星，按照现在已经发现的不下有十万个小行星，这些小行星的轨道可能不可能走到和地球非常接近，甚至撞击到地球呢？这个危险性不是没有的。大概在1994年曾经有关一次叫“彗木相撞”的过程，所谓“彗木相撞”，就是彗星撞击到木星上，而且按照当时科学的计算，这次撞击的能量是非常之大的，会造成木星很大的损伤。这并不是搞气功人预言出来的，这个事实是天文学家观测出来的，而且是很早就观测出来的，预言了这个事实的发生。而天文的观测证明，计算跟预言是非常之准确的，彗星撞击木星的时间，天文学家预测的时间差别在一两分钟之间。也就是说，科学发展把这样的状况事件预言可以控制在一两分钟的差距之内，中国的天文学家也用仪器记录到当时彗星撞击木星的过程。
小行星会不会撞击地球呢？天文学有一个小行星叫近地小行星，所谓近地小行星它的轨道在某一个时刻和地球轨道之间，它运动轨道有非常靠近的时候，那么也就是说，如果地球跟小行星同时走到他们轨道最接近的地方，那么这个时候，有可能产生潮汐现象，如果再近一点有可能发生碰撞，但并不是任何时候都会发生碰撞，它有一个条件，必须是地球也走到这一点，小行星也同时走到这一点，这时候会发生碰撞，本身这个概率就很小，两个天体同时到达相近的地方这个概率是很小的。
我记得中央电视台曾经播过一次，美国有个天文学家发现有个小行星，会在2008年10月28日撞击地球，后来我们根据进一步的观测，证明它不可能。因为它当时的计算是根据很短的一段轨道来算出来的，后来观测资料增加以后，轨道算得更准了，证明没有这个现象，北京天文台也向有关部门发布了这个消息，不要相信2008年小行星会撞击地球，我们也在监视这个小行星，全世界有一个观测网，专门监视近地小行星的网，遍布在世界各地，它这个科学任务就是为全世界的地球人类站岗放哨，就是通过望远镜来发现有没有更多的这种近地小行星，这是一个任务。
法轮功说很多科学家，牛顿、爱因斯坦到了晚年以后就去相信宗教，好像宗教变成科学的归宿，科学的未来它的末日就是到了所有科学家都去相信宗教了。这更是无稽之谈了。一个科学家如果不是一个自觉的辩证唯物主义者，那么当他在科学成就高峰的时候，他很可能是一个自发的辩证唯物主义者，因为只有他的思想方法是辩证的，他的观念是唯物的，他才符合自然界自然规律，自然界发展的自然规律是辩证的，自然界是无私的，所以只有人的思想符合客观世界的规律，他才可能对自然科学做出一定的贡献，所以往往这些大科学家，在他有所成就的阶段，他的思想是唯物的，也是辩证的。但是由于他不是一个自觉的辩证唯物主义者，所以当他到了晚年他一旦背离了这个观点，他就无所作为了。
至于说科学到了末日，这更是无稽之谈，科学当然不可能完全知道未来一定发生什么，因为如果我们完全知道未来是什么就不是科学了，科学的任务就是探知未知世界。
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